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	<title>陈氏礼馆 &#187; 榄核</title>
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		<title>农村教化之榄核镇甘岗村和谐家庭建设</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Jun 2009 13:30:22 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[2009年6月9日，陈氏教育儒家礼仪师陈锦荣先生、韩乐天校长、丘燕老师和欧尧铭一行受邀至榄核镇甘岗村进行了一堂以“建学习型家庭，共享和谐社会”为主题的讲学。
 
课堂上除了延续该系列课程的“建学习型家庭，共享和谐社会”的主题以及读经、行礼对家庭建设的重要性之外，还增加了汉服展示和古琴演绎。
 
为何选择在如此简陋的课堂上，在没有太多文化底蕴的村民中展示古琴呢？因为，“乐者，德之华也”。我们相信高雅而正统的音乐在“随风潜入夜，润物细无声”之间可对人们道德、意志、品格、情操产生不可轻视的作用。正如《晋书·乐志》所言：“是以闻其宫声、使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人倾隐而仁爱；闻其微声，使人乐养而好使；闻其羽声，使人恭俭而好礼。”说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为。虽然，很难做到像我国古代儒家那样，把音乐艺术对道德的作用扩大到“审音而知乐，审乐而知政”的境地，但多听高尚的音乐，确实会使人们的情趣高洁起来，多听铿锵雄壮的声音，也会使人们意志坚强起来，情绪高昂起来。因为它是人们精神状态的一种反映，美好的音乐总能引起大家的共鸣与认同。如何利用乐教来引导人们的道德归向，熏陶性冶，纯厚民风，正是我们今后要进一步探讨与研究的课题。
 

村镇领导讲话
 
 

陈氏韩乐天校长

 
 


 
 

 
 

 
 

课堂现场
 
 

 
 

 
汉服展示与体验
 
 

 
 

 
古琴演绎
 
 
 
 
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		<title>农村教化之榄核镇湴湄村和谐家庭建设</title>
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		<pubDate>Tue, 05 May 2009 10:00:21 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[   4月29日下午，陈氏教育的老师们刚刚结束了上午在榄核镇墩塘村的课程，随即马不停蹄地来到了同镇的湴湄村，开始了又一堂关于“建学习型家庭，共享和谐社会”的讲学。
   结合现场不同的状况以及该村特有的实际情况，陈、韩两位老师在相同课题的基础上，配合了新的讲学形式带出了新的讲学内容。国学大师钱穆说过，中国文化的核心是礼。如何走出“失礼”的文化境遇、重建礼仪之邦，不可能一蹴而就，而需要一个历史过程。虽然今天在这里我们看到的是对于中国传统文化和礼仪传承的严重缺失，但村民内心的那份认同与热情远甚于我们所预期的。假以时日，配以实践，必能将之上升为新型农村精神文明建设的一部分。

韩乐天校长 

专于学 

 乐于学

愉于授 

何为“教” 

言传身教 

学员合照
（前排右一陈锦荣先生、右二韩乐天校长）
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		<title>农村教化之榄核镇墩塘村和谐家庭建设</title>
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		<pubDate>Thu, 30 Apr 2009 10:36:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>chenshi</dc:creator>
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		<description><![CDATA[在农村，大多数村民对于中国传统文化的认知可谓匮乏到了无以复加之地。看到汉服，想到的是和服、僧袍；说起国学，有人将其与观音菩萨相联；至于传统礼仪，更是无从谈起。窃笑之余，更多的是为他们的无知感到悲哀和痛心。他们的思想域地，还是一片荒芜的处女地；在这里，缺乏的不是智慧，而是学习和开发。如何在这块文化内蕴近乎空白的土地上重新书入我们传统文化的深厚，让“温、良、恭、俭、让”之品得以传承，真可谓任重而道远。
 
2009年4月29日，儒家礼仪师陈锦荣先生和韩乐天校长受邀至榄核镇墩塘村讲学。韩乐天校长分析、讲解了关于“建学习型家庭，共享和谐社会”的理念，让村民明白了什么是科学的教育观和人生观。陈锦荣先生除了给大家阐释了古人关于为人、处世的精粹，还在课堂上展示了中国的汉服，让大家直观的了解了古代文化中的穿衣之道，体验了透过服装传达出来的庄严与凝重。最后，大家在他讲解后集体诵读了《论语》中“吾日三省其身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。
 
大家在站起离去的那一刻，已不再是初来时的懵懂。他们已看到了透窗而来的一丝晨曦……
 
 

 
韩乐天校长
 
 

 
认真读题
 
 
 

 
闻道
 
 

 
交流
 
 

 
诲人不倦
 
 
 

 
大胆发言
 
 
 

 
汉服展示
 
 
 

 
授礼
 
 
 

 
“衣衣”不舍
 
 
 

 
学员合照
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