廖家令郎命名礼

   人生教化，始自命名。《礼记》于“接子”、“命名”皆有述。前人卜筮斋戒隆礼，所以生教化也。中华文明于人类历史煌煌数千年，得道于有礼仪。人类共和，必循礼道。

   人生大礼，起于命名。命名之礼，大本于天。从此人生有灵有自矣，为天地之心矣，为万物之长矣。

   孔子2560年，岁在己丑，夏历6月25日，西历9月15日，廖家令郎命名礼行于番禺宾馆。主礼者陈锦荣，相礼刘智刚。

廖泽燊命名礼仪程

一、告上

 告于上苍：

礼者，中华文明存续五千年，人类文明再开新天下之大也。罹数百年礼坏，近百年礼失，昔日文化上邦，已为文化下国矣！吾国吾民，唯物唯欲，唯争唯利，疲惫茫然已极。此其上天造人，赋以灵性之本意哉？历代圣贤，数千年经营，始成之精神道义，五千年中华， 数十朝继承，延续之礼仪之邦，一旦而荡然无存。

今廖氏家族得子，发奋行命名礼，复中华礼文明。此子也，既受生于廖氏夫妇，承续于廖氏家族，亦受命于天，承续于天地造化也！

天命於穆，永赐吾类族！

                                孔历2560年  令月吉日   番禺宾馆

 二、告祖（父廖亮东对祖先位行礼。）

 三、迎子（母于雪洁抱子出，来宾肃立迎接。）

 四、命名（母抱子向父行曲膝礼，父还推手礼。父命名。 将其名书于经典。）

 五、指认（向子指认父母、姐姐、长辈、 四方。）

 六、认定

诗云：“天生烝民。”

子  曰：“天之于人犹父子。”

命  曰：“尔乃天之子，尔乃天所生。

天之生命， 天之心性，天之智能，

在尔身，在尔性，在尔行。

尔乃天之子，尔乃天所生。

在天之下，在天之内，在天之中。”

 贺成（来宾致贺）